原标题：自安史之乱后，大唐虽号称一朝，实为二国

大唐可以说出道即巅峰，自唐高宗李渊退居太上皇后，唐太宗李世民正式成为大唐这艘巨轮的掌舵手。这个新建立的国家，以其蓬勃的生命力和坚韧不拔的耐性，先后展开三次灭国。

使得大唐周边的突厥、薛延陀、土谷浑等少数民族政权彻底放弃染指华夏的幻想，为贞观之治打下国际和平稳定的发展基础。在经过武则天执政之后，于唐玄宗李隆基手中，大唐迎来了盛世的巅峰。

这段跨越了129年的辉煌，终于面临了一场足以毁掉根基的叛乱——安史之乱。

安史之乱后，大唐气运如高空坠物一般猛然下坠，不仅盛世不复存在，整个大唐实际上也分为两国，这是什么原因呢？

大唐包容的利弊

唐代是历史上最为包容的一个朝代，无论汉胡，李唐王室都将其视作自己的子民。在李唐王室的带头作用下，百姓们也展现出充足的民族自信和包容度，上下齐心铸就大唐整体的豁达风气。

这种风气推动了、军事、农业和文化的发展，又使得大唐硬实力与软实力纷纷站在世界之巅。然而万事万物利弊共存，包容确实有其利，同样也会被小人利用。

由于李唐王室的这一执政风格，导致出现节度使制度。这一制度如同东汉时期的州牧制度，将地方管理权最大限度的给予地方官员，甚至连兵权也委任了出去。

李唐王室这种信任与包容，在前期给予地方充分的自治，可以说给了地方官府很大的发展空间，老百姓也相继获利。然而地方有了权柄，自然会衍生出贪官污吏，这就又造成大唐后期土地兼并严重的情况。

最最关键的是，我国自古以来生产战马的地方大多在北方与西北草原牧场，这些产地全部不在李唐王室的实际控制范围内。

不论是古代还是现代，在军事活动中，机动性永远占据着首要位置。

两军对战，调度阶段，骑兵永远比步兵作战效率更高；对战阶段，骑兵冲击力更强，步兵打不过，也追不上；后勤补给，马匹可以散养，而步兵需要的粮食更多。

更何况马匹还能承载物资，任何方面都要比步兵优秀。

唐朝本来并不缺马，然而当安史之乱爆发后，优质马匹再不能流入中原，反倒是掌握产马地的节度使们，纷纷以军马自立。整整七年动乱，叛军占据了河北、陕西、山东、河南、陕西、湖北和安徽等地。

若不是安禄山被儿子安庆绪杀死，安庆绪又与史思明内斗，大唐或许再无喘息的可能。

唐宪宗即位后，大力整治留下的烂摊子，实现了“元和中兴”，将大唐的国祚又延续了一百多年。

那么既然李唐王室重新掌控天下，为什么说安史之乱之后大唐实际分为两国呢？

节度使制度

上文已经提到了盛世大唐对于地方的管理制度，将军政、民政和财政三政一体全权交予节度使管理。

封建社会最看重的就是集权，秦始皇一统六国后将分封制改为郡县制，其本意便是将地方行政权力划归。汉武帝刘彻用了史上最大阳谋“推恩令”，这才慢慢消除汉高祖刘邦郡县、分封共存的情况。

但大唐太自信了，甚至唐玄宗太自负了，不仅没有制约节度使的发展，甚至还加强了节度使的权力，寄希望于让他们对付吐蕃、突厥等少数民族。

唐玄宗时期边镇十个节度使手中兵力高达四十九万，而大唐禁军才不过十二万。

这种局面如同春秋战国时期的周王室，无力制约各个诸侯一样。好在唐宪宗雄心壮志，将节度使能打的都打了一遍，重新收服了这些地方官。

只是大唐的实力终究下降的太快，例如安禄山发家的河北地区，幅员辽阔，又有重兵把守，是一块难啃的骨头。

一般来说，后期必然要清算造反的帮凶，因为这个原因，大唐没办法直接攻打河北进行清算。

李唐王室只能不停地采取绥靖政策，底线越来越低，以防止在朝廷讨伐其他节度使时，河北再次造反。

所以此时的大唐，名义上仍旧奉李唐王室为主，但实际上整个河北都被安禄山投降大唐的旧部所占领。

河北势力

安史之乱后，河朔地区由叛军四名将领占领，而后四镇兼并为三镇，掌控在范阳节度使、成德节度使和魏博节度使手中。统治范围包括河北和山东，兵马高达二十多万。

由于唐宪宗的能力和决心，三镇即便兵力强盛也不敢公然对抗，生怕等唐宪宗收拾完其他节度使后会轮到自己，不如趁着绥靖政策还不错，先表示愿意效忠朝廷。

等到唐宪宗死后，三镇又开始反叛。他们杀死了派遣的官员，而后自己内部也开始互相争夺权位。割据领袖换了又换，始终没有彻底投诚大唐。只是这一阶段的大唐，也没有了能够征讨的实力。

河北三镇和大唐朝廷成了一种微妙的关系，他们既不能自立称王称帝，害怕下面将士不服，推倒自己成为新的领袖；又不能公然拒绝大唐的任命，以免其他二镇借此攻打自己。

他们能做的就像周朝诸侯国一样，每年给大唐进贡和述职，仍需要大唐的任命来安抚军心。

公元826年，幽州兵乱，兵马使李载义杀死节度使朱延嗣；五年之后，幽州再度兵乱，兵马使杨志诚驱赶李载义，成为新的格局领袖。在这种情况下，朝中主张收服幽州。

宰相牛僧孺摇头道：

“河朔三镇自安史之乱后就非朝廷所有，前面刚一个节度使入朝称臣，朝廷花了八十万钱，就又动乱，出现一个新的节度使。所以还是不要管了，当地军民拿着当地税赋卫国戍边就好。”

由此可见，此时的大唐看似还是一个国家，而实际上真正掌握在朝廷手中的土地并不包括河北三镇。

这三镇犹如国中之国，具有高度的自治，缺少了河北赋税和人口的大唐，再也回不到鼎盛时期。