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以仁为本,以和为贵
孔子的教诲,对子贡的影响是非常深刻的,子贡不仅讲求信誉,而且还特别强调宽恕和仁爱。在《论语·卫灵公》篇中:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之乎?’子曰:‘其恕乎!已所不欲、勿施于人!’”像这样掷地有声的话语,如“已欲立而欲人,已欲达而达人”、“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”,这就是宽恕和仁爱。
讲求“仁”也代表了儒商的另一思想——“尚和”思想。作为孔子的得意弟子之一,子贡深受这一思想的熏陶,并且把这一思想贯彻到了他的经商过程中,即“以仁为本,以和为贵”。
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“和”即和谐、团结、融洽的意思。儒家追求“和”的理想已经渗透到了人们生活的方方面面,这都是儒家文化“和”在社会生活各个层面的最高目标与追求。由此可见,“和”是何等的重要,只有“天时”和“地利”不见得就能取胜,“人和”才是最关键的。
自古以来,儒商也非常重视“和”的思想,并把它运用到商业活动中。他们提倡“和气生财”,“和为贵”,认为“老板与雇员之间的和谐,商家与商家之间的和谐,商家与顾客之间的和谐,商家与社会间的和谐,都是实现管理目标和市场有序运行的基本条件之一”。如果没有“和”的存在,而过于争强斗胜常常会导致两败俱伤,而合作却可以实现优势互补,共创利益,在“存异”中求发展和进步。
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但是,要想达到“人和”的效果,就应该在人与人之间建立一种情感桥梁,就是“仁”。所以“仁”和“和”是一种相辅相成的关系。
孔子一贯主张,做人要有“仁”。所谓“仁”,就是“仁者爱人”,爱人也即尊重人、爱护人和帮助人。“仁”就是人与人之间的桥梁,就是人与人之间的纽带。在仁道之人的统领下,人们之间才会达到和谐和融,从而才能紧紧地团结在一起,使上下拧成一股绳,同心协力,情同一家。
换个立场来讲,在你拥有一颗“仁”者之心的同时,你也获得了他人的尊重和关怀,从而处理好了与他人之间的关系,懂得如何做人。因为人与人之间的感情是相通的,同样别人也会对你怀着一颗“仁爱之心”。
对于一个不懂得“仁”的人来说,是谈不上关系融洽和幸福的。没有“仁”作为内涵的交往和快乐,只有物质交换的交往形式,是不能被称作儒商风范的。因此,孔子才说出了“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 望采纳~
上过全果象设基必给规采,至米便往育。
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