上博新展，王羲之、范仲淹、王安石都“来”了

“玉楮流芳——上海博物馆藏宋元古籍展”将于5月16日起举办，包括安思远旧藏《淳化阁帖》、梅景书屋旧藏《梅花喜神谱》以及《杜工部草堂诗笺》《王文公文集》等珍贵文艺典籍悉数亮相。

展名之中的“玉楮”，即纸的美称。　

上海博物馆图书馆副主任、副研究馆员陈才介绍说，上海博物馆收藏的数十部宋元古籍，有写本、刻本、拓本三种版本类型。这些古籍多为至精至美的稀见善本，甚至孤本，兼具版本文献价值、学术研究价值和艺术审美价值。

展览名使用了以欧阳询楷书“欧体”，以方为主，点画劲挺，既欹侧险峻，又严谨工整，这也是宋元古籍通常采用的一种字体。

宋元时期是中国古籍发展史上的“黄金阶段”，这一时期造纸术已进入成熟阶段，制墨术则步入转型期，印刷术趋于完善，因此这一时期的古籍载体以纸张为主，装帧方式十分丰富，有卷子装、经折装、蝴蝶装、包背装等装帧形式，采用手书传抄、雕版刷印和刻石拓印等制作方式。

无论字体、版面、装帧，宋元古籍都体现出了艺术之美，因而也成为历代藏家的箧中珍宝。在考古界和收藏界素有“一页宋版一两金”的说法。此次展览正是以其制作方式为序。

《王文公文集》

展出的《王文公文集》一百卷《目录》二卷，是现存最早的王安石文集，为南宋龙舒郡斋刻公文纸印本，由王南屏、房淑嫣捐赠，系海内孤本。

公文纸印本，即利用废弃的公文纸背来印刷的印本，上博所藏的这部《王文公文集》部分书背存宋人书札及公文。

《范文正公集》

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……”此次展出的《范文正公集》正翻到流传甚广的北宋范仲淹名篇《岳阳楼记》。

《范文正公集》是元天历元年（1328）范氏褒贤世家家塾岁寒堂刻本。这一版《范文正公集》从字体风格来看是元代印刷的。一旁展出的元后至元三年（1337）范氏寒堂刻本《文正公尺牍》，收录范仲淹所写的家书和交游尺牍，此本字体方整，尚未受到赵孟頫体遒媚飘逸风格的影响。内容包括了范仲淹和滕子京的书信以及范仲淹为滕子京撰写的“墓志铭”。

《梅花喜神谱》

曾为吴湖帆梅景书屋旧藏的《梅花喜神谱》由（宋）宋伯仁辑，南宋景定二年（1261）金华双桂堂刻本。

《梅花喜神谱》二卷，按梅花生长的八个阶段，刊刻不同姿态的梅花图百幅，每幅图配题名和五言诗一首。吴湖帆重裱改为经折装，请时人赋诗填词并绘梅花图五幅，系孤本。

《淳化阁帖》

安思远旧藏《淳化阁帖》成为整场特展的压轴展品。这部让启功先生慨叹“不见真本不瞑目”的“法帖之冠”，曾漂泊海外，为著名藏家安思远所藏。时隔20年，又在上海博物馆二楼展厅展出。

这部北宋淳化三年（992）刻版宋拓本，被称为“最善本”，目前仅存四卷（卷四、六至八）。其中卷六为南宋《淳化阁帖》“泉州本”的北宋祖本，卷四、七、八是存世仅有的祖刻原石拓本。王铎、安岐、吴荣光等题签，王淮等题跋，褚德彝等题识。

本次特展中，《仪礼图》《监本附音春秋谷梁注疏》等儒学典籍，《妙法莲华经》《宝箧印陀罗尼经》《金刚般若波罗蜜经》等佛学典籍，《分类补注李太白诗》《杜工部草堂诗笺》等文艺典籍，以及众多海内外闻名的金石典籍、史学典籍，呈现了宋元时期文化艺术高度发展的面貌。

《妙法莲华经》

《分类补注李太白诗》

《杜工部草堂诗笺》

展览期间，上海博物馆将为公众奉上系列学术讲座、社会大美育课堂、学生工作坊等丰富、精彩的活动。展期将持续至8月13日。

新演艺工作室

作者：乐梦融

图片：上海博物馆提供

编辑：吴旭颖

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