明代散文影响较大的是（明代散文创作可以分为哪三个时期代表作家有哪些）

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三个时期：洪武至天顺年间散文，成化至隆庆年间散文，万历至崇祯年间散文。

代表作家：1.明代初期的散文作家多是由元入明者。他们经历了社会动乱，创作较能注意现实。这种创作倾向，对扭转元末纤弱萎靡文风起了良好的作用。其代表作家有宋濂、刘基。宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，但也强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容较为充实，同时也有一定艺术功力。其中传记散文最为突出，善于抓住富于特征性的细节，凸现人物的精神风貌。如《王冕传》、《记李歌》、《杜环小传》等都是较为优秀的名篇。缺点是有时稍嫌冗芜。刘基的散文比较善长议论。他的《郁离子》，形式活泼，其中虽然夹杂一些陈腐的见解，但在揭露和嘲讽社会弊病方面，不少小品写得精悍警厉，鞭辟入里。另外，他的游记，清越幽秀，颇有柳宗元的风范。这个时期的散文创作成就较高。

2.成化以后，台阁体散文的弊病日渐暴露,引起了广泛的不满。于是,茶陵诗派、前七子也就应运而生。他们在变革台阁体文风方面起了推动作用。茶陵派的首领是李东阳。他也是台阁重臣，“四十年不出国门”，生活范围并不广阔，所以他的散文创作，在内容的贫乏上，并未有多大改观。但他想以深厚雄浑的文风代替啴缓冗弱的台阁体，在表现艺术上与台阁体有所区别，有一定可取之处。如他写的《甲申十同年图诗序》刻画十人不同的情态，传神生动，是较好的作品。当然，真正从内容到形式给予台阁体以有力打击的首先还是以李梦阳、何景明为首、包括徐祯卿、康海、王九思、边贡、王廷相的前七子。他们作品的内容较为充实，如何景明《何子》12篇、康海《拟廷臣论宁夏事状》等，都是针对时弊的议论散文。但他们的艺术追求是一味模拟秦汉文章，甚至故意佶屈其辞，地名也用古名，不足为训，所以，前七子散文创作的成就并不很高。与此同时，也还出现了一些不为茶陵派、前七子所囿，但又能反对台阁体，成就较为显著的散文作家。先有马中锡，后有王守仁、杨慎等人。马中锡的散文横逸奇崛，王守仁的散文疏畅俊达,杨慎的散文渊博婉丽,都具有一定的创作个性。其中像马中锡《中山狼传》、王守仁《瘗旅文》都是富有现实意义的作品。前者描写一个救狼反被狼噬的故事，寓意较深；后者是一篇对客死异乡三个陌生人的祭文，寄托着作者内心的悲愤。随着前七子所倡导的“文必秦汉”的复古运动，出现了越来越多的生吞活剥、字剽句窃的现象，自然引起许多文人的怀疑和不满，其中有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等人，在肯定先秦两汉散文传统的同时，强调学习唐宋八大家散文法度，世称唐宋派。他们虽然注意散文创作要学习唐宋散文所具有的“开阖、首尾、经纬错综之法”,但又强调能“自为其言”，要“洗涤心源,独立物表，具今古只眼”，所以他们的创作与一味模拟秦汉者有显著区别。一般说来，唐宋派作家的散文能直抒胸臆，做到文从字顺，朴素自然。尤其是归有光，善于即事抒情，描绘家庭琐事，真挚动人，“不事雕饰而自有风味”。像《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》都是具有这样特色的作品。正是马中锡、王守仁唐宋派诸散文作家的努力，使明代散文创作出现了一个高潮。

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3.万历至崇祯年间散文从嘉靖末开始，封建社会进入末期，新的资本主义经济关系开始萌芽，孕育出一股朦胧要求个性自觉的思想潮流。因此，这时期的散文作家反对前后七子的拟古主义，已不像唐宋派那样，只是改变一下学习的对象，变秦汉为欧、曾，而是站在文学应反映“童心”、“性灵”这样自觉的理论基础上，指出前后七子拟古主义扼杀创作个性的危害性。他们创作的散文，题材多样，形式也很活泼，摆脱了古代散文规矩的束缚，往往格局短小，但追求“幅短而神遥，墨希而旨永”，无论是叙事抒情、说理谈天,都信笔直书,流畅隽俏，其中夹杂着不少“怡人耳目，悦人性情”的诙谐和幽默。这一大批散文，一般都称为“晚明小品”。其中像李贽、袁宏道、钟惺、谭元春、刘侗、王思任、张岱，都是风格独特、成就较高的散文家。李贽的议论散文，类似杂文，有强烈的战斗性，如《题孔子像于芝佛院》嘲笑盲从孔子者的昏聩，笔调既辛辣又风趣。袁宏道对官场讽刺的书信，酣畅淋漓，形象生动，而山水游记则随意抒写，清新活泼。钟惺、谭元春、刘侗又是一副笔墨，他们追求幽深孤峭，往往以变换句式的方法，增强描绘对象的雕塑感。“与公安、竟陵不同衣饭，而各自饱暖”的王思任，其散文则“出言灵巧，与人谐谑”，充分表现这位“谑庵先生”的神采和风貌。张岱能兼采公安、竟陵两派之长,使散文做到既明丽清净,又刻琢精工。正是这些作家的努力，使晚明小品在中国散文发展史上占有重要的地位。但是，晚明小品有个很大弱点，虽然有些篇章有愤激、讽刺，但大多数文章都是表现个人闲适生活，内容较为单薄。有少数散文趣味低下，显得俚率、庸俗。

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