笑傲：林家老宅记载着辟邪剑谱的袈裟可能是一个陷阱

原标题：笑傲：林家老宅记载着辟邪剑谱的袈裟可能是一个陷阱

林远图是笑傲江湖世界里的关键线索人物之一，他根据葵花宝典创出的辟邪剑法是笑傲江湖世界里最强大的武功之一。但辟邪剑谱上留下了他的一句话叫作“武林称雄，挥剑自宫”，所以许多人都认为林远图自己也挥剑自宫了。但林远图又费尽心血创立了福威镖局，并且把福威镖局传给了自己的儿子林仲雄，于是练了辟邪剑法的林平之认为自己的祖父林仲雄不可能是林远图的儿子，很可能是林远图收养了来遮掩耳目的。那么这样的猜测到底对不对呢？

辟邪剑法是林远图创出来的，他从华山派岳肃和蔡子峰那里得到了部分葵花宝典的内容，然后根据自己的理解整理出了辟邪剑谱并且书写在了自己随身披着的袈裟之上。所以当令狐冲、林平之、岳不群、嵩山派的‘白头仙翁’卜沉、‘秃鹰’沙天江等人看到了那部写在袈裟上的辟邪剑谱都认为那就是林远图留下的辟邪剑谱。但这里其实是有漏洞的，林远图会把当时写在袈裟上的辟邪剑谱作为传承留给后人吗？这应该是临时之作，过后几十年他就没有把辟邪剑谱整理成册吗？

林平之说辟邪剑谱第一道法诀就是“武林称雄，挥剑自宫”，这与东方不败手中的葵花宝典上的说法并不一样，葵花宝典手抄本上写的是“欲练神功，引刀自宫”，不但文字不一样，而且并没有说这是葵花宝典第一道法诀。如果林远图在和岳肃和蔡子峰讨论的时候就得出了需要自宫到底结论，那么他们的说法应该是一致的。但辟邪剑谱和葵花宝典的说法是不一样的，所以他们三人当时应该并没有得出清晰的结论，只是都想到了这一点，但心照不宣了。所以关于自宫的说法应该是他们分开之后各自想到的。

那么林平之他们发现的写着辟邪剑谱的袈裟真的是林远图留下来的吗？按照原著的说法，林平之认为练了辟邪剑法的林远图一定是挥剑自宫了。并且为了掩人耳目，不让别人知道自己自宫的丑事，他收养了林平之的祖父，让人误以为他是正常人，可以娶妻生子。要知道做上述这些事，林远图要花费很大的代价和精力的。可到最后他却把写着“武林称雄，挥剑自宫”的袈裟原原本本地留了下来，这不是让后人一下子就知道了真相，就知道了自己的一切秘密了吗？

所以如果练辟邪剑谱真的需要以挥剑自宫为前提，那么林远图一定不会留下那件袈裟，事后早早就把那件袈裟销毁了。而且林家传下了林远图的祖训，要求后世子孙需要好好保管向阳巷林家老宅地窖中的物事，但不准翻看，否则后患无穷。但这里说的物事真的是那件记载着辟邪剑谱的袈裟吗？如果就是这件袈裟，那林远图根本不会留下这样的祖训。这件袈裟上只有辟邪剑谱，如果林远图不想让林家子孙练习，那就直接销毁好了；如果想要林家子孙练习，他也没有必要留下这样的祖孙，活着的时候直接让自己的儿子练就是了。

如果辟邪剑谱真的需要自宫才能练习，那么林远图一定不会留下文字记载。如果留下文字记载了，那自己所有的污点就都暴露了。如果辟邪剑谱需要自宫，而林远图还想要林家后人练习，那他可以把整理成书册，也可以不整理成书册直接口口相传。至于最关键的诀窍自宫，他一定会口口相传，绝不会让它落到文字上。福建莆田少林寺红叶禅师收藏的葵花宝典里就一定没有自宫的注意事项，这样的内容不会落在文字上的。所以那件袈裟上的辟邪剑谱一定不会是林远图留下来的。

而且林震南向令狐冲讲述林家祖训时说的是地窖中的物事，并不是屋顶上的物事。嵩山派的卜沉和沙天江是在佛堂屋顶找到的袈裟，并不是在地窖中找到的东西。所以林远图留下的东西其实还在地窖之中，而那件袈裟只不过是被意外找出来的。如果那件袈裟真的是林远图留下来的，那他也一定被林家后人动过了，否则不会换了位置。我们从林平之父子的经历来看，他们二人一定没见过林远图留下的东西，那动了林远图东西的一定是林震南的父亲，也就是林远图的儿子。但林远图的儿子如果动过看过了，就没必要再把祖训传给林震南了，所以林远图的儿子应该也没动过。

从上述分析可知，嵩山派卜沉和沙天江在林家老宅找到的那件袈裟很可能并不是林远图留下来的，林远图留给林家后人的其实另有乾坤。只是当众人见到了那件袈裟并且得知了林远图的经历之后就先入为主地认定那就是林远图留下的。但从林远图这方面考虑，他没有必要留下袈裟。如果他有意让林家后人练辟邪剑法，他可以留下一部分剑法，然后关键的部分口口相传。他没必要把这样的东西留下来，让自己百年之后再毁了自己为遮掩自宫而布下的局。所以林家老宅出现的那件袈裟很可能是某个势力布下的一个陷阱，而岳不群也只是个落入陷阱之人。