唐僧为什么死活不让打白骨精呢（唐僧为什么死活不让打白骨精）

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电视剧只能演个大概意思，表达不出来原著的细节。要想品味精髓，还是得看书，才有味道。实际上原著中唐僧并不是单纯的出于慈悲，“死活”不让打白骨精。

原著中这段叫尸魔三戏唐三藏，戏曲中叫三打白骨精。孙的三打和三次被唐僧制裁是各有原由。

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白骨尸魔最先登场是变成了少妇，假装去给丈夫送饭，偶遇唐僧师徒，于是决定饭不给丈夫了，用来供养唐僧。此处对她外貌有这样的描写：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸......那是相当的性感，尤其还是少妇，风韵没的说。二师兄当场就发起了猪癫风，倒也属于正常。但这时候唐僧的表现也是不淡定：三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？他看见这位少妇的时候是跳起来，这就有点失态了，而且上去就是查户口，你家在哪，家里都有啥人。好奇心也是有点重。就像现在俩人邂逅，都会假装不经意的问一下：家里都有什么人呀？其实就是想知道对方是不是单身。

有和地就四活记验青，克称参。

受电视剧影响，大家都觉得唐僧在女儿国里动了凡心，险些没闯过情关。跟国王情意绵绵，最后斩断情丝，忍痛西行，这是不符合原著的。在女儿国，唐僧是半点凡心都没动，他非常不喜欢这个国王。而且在什么蝎子精、耗子精、兔子精、花仙子面前，唐长老那是经得住了考验，都没动心，意志很坚决。

就像经常有朋友问，西游记里哪个妖精最漂亮？在猪八戒的眼里，都很漂亮。在孙的眼里，都不漂亮。在唐僧的眼里：白骨精最漂亮。这是他唯一一次动心，而且还有所流露，更尴尬的是被孙看出来了。

孙赶回来，看见妖精，自然是不由分说扯棒就打，这时候唐僧上去拦住，问个原由这也正常，你打可以，但这是人命关天的事，你是不是得先解释明白？问题是孙这破嘴惹了是非：师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，啪啪啪。一下子把唐僧的小心思给揭穿了，还是当着另外两个徒弟的面。

大家仔细品一下孙这句话：你见他那等容貌。说明即便是孙，石头里蹦出来的，也承认白骨精漂亮。可见白骨夫人生前对美有着极为深厚的造诣。对美的理解，西游记里所有人，白骨精那是大姐大。

就在唐僧面红耳赤的时候，孙打倒了这个女子，于是唐僧开始念咒。

机其样西据联速，例整青太率。

走到这里，孙已经陪伴了唐僧许久，并且上一站就是万寿山五庄观，刚吃完人参果。孙火眼金睛的本事，唐僧是很了解的。实际上此时绝对不存在孙说这是个妖怪，唐僧不信的问题。真正让唐僧恼羞成怒的是孙看穿了他对女色动了心，还不留情面、大庭广众的说了出来。

第二打，是尸魔化成了老妈妈来寻女儿。孙是二话不说上去就给打倒了。又被唐僧念了几十遍紧箍咒。首先唐僧是刚才的气还没消利索，你说你，看见老妇人过来，也不跟师父解释，上去就打，太不把师父放在眼里了。

最后是尸魔化成了老丈，等唐僧一行上门。孙准备打之前有过这样的心理活动：就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。孙想的是先打了，然后再哄哄唐僧也就过去了。然后念起咒，招来土地山神，把尸魔围住，一棒打死，一代美学大师，香消玉殒。而后来的发展也是按照孙预期来的，唐僧看见地下躺的是粉骷髅，也就信了孙。

按理说这就没事了，但孙千算万算没算到这时候猪八戒捅了他一刀。猪八戒告诉唐僧，孙就是打死了人，骷髅是他使的障眼法。这唐僧才又发作的，在念咒的时候，他还说了这样一句话：你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？唐僧最后之所以一定要赶孙走，是怕他再打死人连累自己。而且大家仔细再看看前半句，荒郊野外你打死三个人，没有报案，没人作证。实际上唐僧这句话的后面按照现在的语法应该再加上几个字：这倒也无所谓。

在荒郊野外打死人是可以理解的，但你要是跑到城里再打，就会连累了我。这是唐僧这句话的意思。

电视剧、戏曲里面演的热闹，给人的印象是唐僧死活拦着孙，不让他打。原著中，就第一次稍微拦了一下，然后被孙一顿抢白，在唐僧惭愧的时候，孙就下手了。第二次和第三次，唐僧压根就没拦。

而唐僧之所以恨孙，第一次是因为被说穿了心事。第二次是孙擅自行动不尊重自己。第三次是受了猪八戒的挑拨，怕以后受连累。白骨精的死活，唐长老并没有特别在意，动凡心也是对着尸魔的假相，而且还是一瞬间。

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