平常心的意思是（“平常心是道”这句话怎么理解）

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平常心源考

平常心最早是马祖道一提出来的。从南泉普愿传到赵州从谂手上，更是发扬光大，成为他独特的宗风。所以，学人向赵州从谂问道时，他常常就顺手从眼前的平常事物拈来回答，举几个著名的公案：

僧问：“学人迷昧，乞师指示。”赵州云：“吃粥也未？”僧云：“吃粥也”赵州云：“洗钵去！”其僧忽然有省悟。

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僧问：“万法归一，一归何所？”赵州云：“老僧在青州，作的一领布衫重七斤。”

是有人经把些前原此意给阶，布素响般构查型厂。

其他像吃茶去、大道通长安都是脍炙人口的禅语。

平常心，是指眼前之境就是真心的显现，当下就是真理，不需要到遥远的地方追寻。

赵州问南泉：“如何是道？”泉云：“平常心是道。”师云：“还可趣向否？”泉云：“拟向即乖。”师云：“不拟争知是道？”泉云：“道不属知、不知，知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚，廓然虚豁，岂可强是非也。”师于言下，顿悟玄旨，心如朗月。

“平常心是道。”什么是“平常心”？为什么道就是这个“平常心”？既然这个“平常心”等同于道，那就决非常人所津津乐道的那个平常心了。南泉和尚在这里所开示的“平常心”，既非凡，又非圣。非凡，即非众生们的烦恼心、机巧心；非圣，即非圣贤们的种种胜见、胜解。非凡不难接受，非圣则使人不知所以。其实，这个原则在大乘佛教的经典里早就广有言说，如《金刚经》云：“如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。”基于此，才有“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。”这个“无所住心”，方为南泉和尚所指示的“平常心”。这是没有污染，没有附着的心的本然，也就是六祖大师所指示的“本来面目”。

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得公展设济况林半，省太。

“平常心是道”的解释：

把自己看作是一个普通人，看作是一个极其平常的人，不但从行为上与平常人保持一致，而且从心理上使自己渐渐归于普通。

放下傲慢与自负，把自己降到普通大众的层次。

其实，我们每个人都是普通大众的一员，都是一个平平常常的人。

返归平凡，投身于日常生活的点点滴滴的锁事，把自己的工作做好，把自己的日常生活处理好，就是最大的修炼。

其实，世上本无佛，认识你是个普通人后，你就走向了佛国的正途。

“佛法无边，大道无形。”我们每个人都是用自己的一生，来证明无限终极真理的存在，这个真理就是宇宙之本源。道家谓之为“道”，释家谓之为“佛”。

马祖云：“平常心是道”。就是告诫我们：在日常生活中的修行是通向佛国的不二法门，舍此并无他途。

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