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婚嫁 旧社会,婚姻由父母做主,“父母之命,媒妁之言”是旧式婚姻的生动概括,故曰:“男女无媒不交,无币不相见”《礼记·工坊记》。媒人提亲后,根据男女生辰八字,占卜是否“中克”,称“合年命”。若不犯冲克如:
白马怕青牛,乌猪犯猿猴;
蛇虎如刀剁,鸡犬泪交流。
禁忌如:同姓不婚,姑舅不还家,老少婚。《礼记》曰:“娶妻不取同姓。” “故买妾不知其姓,则卜之。”反映出旧时婚姻的清规戒律。在不犯冲克、禁忌的前提下,男女双方包括家庭都感到满意即行定婚。定婚后,男方选择吉日,:将写有“敬求金诺”等字样,有固定格式的红纸帖连同聘礼送至女方家,称“传启”,女方将写有“谨遵台命”和女子生辰八字之类字样的红纸帖回复男家,称“回启”;回启后,男方根据情况择定嫁娶日期。旧时不同年龄(属相)的女孩有固定的出嫁月份。
(女子属相,下同) 正七迎鸡兔 二八虎和猴。 三九蛇与猪, 四十龙和狗。 牛羊五、十一, 六腊马与鼠。 至期,男方打发轿、车到女方家搬娶,当天不返回即视为“过轿”;花轿迎娶,女方差亲友送嫁妆随轿同行,曰:“送嫁妆。”新娘上轿前要啼哭,流眼泪,但不能“痛哭”,只能“甜哭”曰“洒金豆”。新娘上轿要由哥哥“抱”上花轿,叫“抱轿”,抱轿也有讲究:要十指扣拢,掌背朝上,新娘双膝跪在掌上,伏在肩头。亲眷护持走出家门曰“出阁”。到新郎家下轿,由家中“全福人” (上有公婆,下有子女者)搀出,曰“领亲”;8今未婚女孩引领,曰“迎轿”;缓行中,司仪抱斗向新娘头上撒“五谷”,唱诺: 一撒长命富贵, 二撒金玉满堂。 三撒良田千顷, 四撒骡马咸行。 五撒五子登科, 六撒六六成双。 七撒七子八婿, 八撒八仙漂洋。 九撒早生贵子, 十撒五世同堂。 在众人的簇拥下,新郎新娘在中堂香案前行拜堂成亲之礼: 曰: 一拜天地 二拜高堂 夫妻对拜 跪拜毕,送新郎新娘入“洞房”,在司仪的安排下,行“坐帐、喝交杯酒、吃长生面”之礼。礼毕,在传统意义上即视为正式结婚,受社会尊重和“法律”保护,叫明媒正娶。当日,设宴款待宾朋,盛行闹房讨喜;下午,新婚夫妇给长辈亲眷行磕喜头大礼;晚上,设席请亲友街坊来家饮酒“送房”,调笑戏谑,欢洽至深夜,将新郎新娘送入洞房安歇。闹房不分男女老幼,皆可笑闹,称娶媳妇“三天不分大小”。婚后三天,女方打发亲人等接女儿回娘家,当天日落前送回,称“接短趟”,或派亲人到男家探视,称“瞧亲”。婚后满月,女方接闺女回家,3白—9天送回,同时置备男家所需用品,如馒头、鞋袜等,称“回门”,礼节比较隆重。 贫穷人家无力举办婚事,一切从简,也不为过。旧时送幼女到婆家养活的称“童养媳”,够结婚年龄完婚称“并亲”或“圆房”。童养媳只有圆房后才可与丈夫同床。
旧婚俗重视“父母之命,媒妁之言”,现代主要体现是“婚姻自主,恋爱自由”,尊重男女双方的自由选择和情感统一。《中华人民共和国婚姻法》颁布实施以后,政府提倡:恋爱自由,禁止包办代替和买卖婚姻。男女双方自愿结合,履行法律手续,在户口所在地政府办理结婚登记,领取结婚证明书,视为合法夫妻。婚礼有按旧习俗操办的,也有按新风尚举行的,但主要体现文明、节俭、欢快和谐。 庆祝 祝弥 妇女生育第一胎婴儿,丈夫于婴儿出生后第6天带红鸡蛋到岳父母家报喜:12天为“小满月”,一般由婴儿舅母带馈赠品如米、面、鸡蛋、红糖。(现实有童车、儿童玩具)等,送给婴儿,称“送祝弥”。婴儿满月后接去外婆家叫“回姥家”。
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