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这是两种不同的传说,但是二郎神劈山救母是比较正统的说法。
沉香劈山救母的传说 汉士子刘向(一说刘玺)进京赶考,路过华山神庙,题诗庙中,戏弄庙神华岳三圣母,三圣母怒欲杀之,得太白金星之告,谓其与刘有三宿姻缘之份。
三圣母遂与刘结为夫妻。
三宿后,刘以沉香一块赠别,嘱他日生子,以此为名。
三圣母既孕,其兄二郎神察之,怒提华山,压三圣母于山下穴中。
三圣母于穴中产子,乃名“沉香”;又遣夜叉送与其父。
沉香成人后,寻母华山,遇何仙姑授以仙法,又窃得萱花神斧,与其舅二郎神大战于华山。
二郎神劈山救母在明嘉靖三十四年无名氏《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎宝卷》中讲述了杨二郎的身世。
"有一人,姓杨名天佑,金童临凡",与斗牛宫"仙女云华侍长"发生关系,云华生下一子杨二郎。
孙奉命将云华压在太行山,而"斗牛宫里西王母,来取二郎上天宫"。
二郎长大后,得知此事,劈山救母。
他有"开山斧、两刃刀、银弹金弓",与"梅山七圣"结拜弟兄,有"白马、白犬",他救母后还将孙压在山中。
扩展资料又有刘沉香劈华山救母的传说。
神话来源杨戬,称号昭惠显圣二郎真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、通常被当作传说里二郎神的名字,简称杨二郎,二郎神传说在历史上广泛流传于全国各地,在漫长流传过程中,不断的发展演变。
劈山救母只是他众多传之一,其中二郎神的担山赶日比劈山救母的影响还要大。
二郎神担山赶日的源头也比救母更早,劈山救母于明代开始有文字记载,将二郎担山赶日的故事结合进了劈山救母,参见《二郎宝卷》与《西游记》,二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点,“担山赶太阳”,劈山救出母亲。
参考资料 。
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